Slovo „genocide“ už asi každý z nás někdy slyšeli a většina z nás má i jakési povědomí o tom, co to slovo znamená. Genocidium (z lat.) je dle wikipedie zločin proti lidskosti definovaný mezinárodním trestním právem jako „úmyslné a systematické zničení, a to celé nebo části, etnické, rasové, náboženské nebo národnostní skupiny“

Obecně řečeno, genocida neznamená nezbytně okamžité zničení národa, s výjimkou masového vraždění všech členů národa. Úmyslem je spíše projev koordinovaného plánu různých akcí cílených ke zničení esenciálních základů života národnostních skupin, s cílem zcela zničit skupiny samotné. Úmyslem takového plánu je desintegrace politických a sociálních institucí, kultury, jazyka, národního cítění, náboženství a dokonce individuálních životů osob patřících k takové skupině.

Raphael Lemkin

Brány Gazy

„Útočníci přišli za úsvitu a rychle obsadili město.“ Muži byli odděleni od žen a zastřeleni. Jeden z útočníků otevřel dveře jednoho z domů a našel tam stát starého muže. Zastřelil ho. „Líbilo se mu střílet,“ řekl poté očitý svědek útoku.

(Článek znovu publikován z ScottRitterExtra.com )

Brzy bylo město prázdné – všech 5 000 obyvatel bylo buď zabito, nebo vyhnáno, ti, kteří přežili, nasedli na náklaďáky a odvezli do Gazy. Prázdné domy byly vydrancovány. „Byli jsme velmi šťastní,“ řekl poté jeden z účastníků. „Když to nevezmeš ty, vezme to někdo jiný. Nemáte pocit, že to musíte vrátit. Nevrátili se.’“

Zní to jako příběh vytržený z titulních stránek dnešních novin, jeden z mnoha takových příběhů – příliš mnoho na to, aby je bylo možné spočítat – popisujících zvěrstva páchaná na civilním obyvatelstvu izraelských měst a kibuců sousedících s pásmem Gazy kontrolovaným Hamasem.

Ale to není. Místo toho jsou to vzpomínky Yaakova Šareta, syna Moše Šaretta, jednoho z otců Izraele, signatáře izraelské deklarace nezávislosti a prvního izraelského ministra zahraničí a druhého premiéra. Yaakov Šaret vyprávěl o obsazení arabského města Bersheeba v roce 1948 izraelskými vojáky během izraelské války za nezávislost.

Jako mladý voják sloužící v Negevské poušti v roce 1946 byl Šaret jmenován mukhtarem — neboli náčelníkem — jedné z jedenácti rot vojáků — což je součást tajného „11bodového plánu“ určeného k vytvoření židovských základen v Negevské poušti, které by sloužily jako strategická opora v tomto regionu, kdyby vypukla ta očekávaná válka mezi izraelskými sionisty a Araby.

Sionismus, tak jak existoval před rokem 1948, byl vlastně jen hnutím za znovuustanovení židovského národa na území biblického Izraele. Vznikl jako politické hnutí, Sionistická organizace, v roce 1897 pod vedením Theodora Herzla. Herzl zemřel v roce 1904 a Sionistickou organizaci později převzal Chaim Weizmann jako odměnu za prosazení přijetí Balfourovy deklarace, která zavazovala britskou vládu k vytvoření židovského státu v Palestině. Weitzman zůstal v čele sionistické organizace ještě až do založení Izraele v roce 1948, po kterém byl zvolen prvním izraelským prezidentem.

V roce 1946 plán OSN na rozděleníí britské palestinské kolonei na arabskou a židovskou část, tak přidělil region Negev Arabům. Sionističtí vůdci budoucího státu Izrael v čele s Davidem Ben Gurionem, Moše Šarettem a dalšími muži oddanými principům sionismu tehdy vymysleli svůj „11bodový plán“ jako prostředek změny současného stavu, který tehdy existoval v Negevu. , kde žilo 500 Židů na třech základnách mezi 250 000 Araby žijícími ve 247 vesnicích a městech. Těchto 11 nových základen by posílilo trvalou izraelskou přítomnost v Negevu a vytvořilo stav, kdy, jak poznamenal palestinský historik Walid Khalidi, „původní většina žijící na půdě svých předků“ bude „přes noc přeměněna v menšinu pod mimozemskou vládou“.

V noci 5. října 1946 – těsně po Jom Kipuru – vedl Yaakov svůj tým do Negevu. „Pamatuji s na toi, jak jsme našli náš pozemek na vrcholu pustého kopce,“ vyprávěl Yaakov. „Byla ještě tma, ale podařilo se nám bouchnout do sloupků a brzy jsme stáli uvnitř našeho vlastního plotu. Za prvního světla přijely náklaďáky s prefabrikovanými baráky. Byl to docela výkon. Pracovali jsme jako o život.“

Když byl Yaakov ještě součástí sionistického hnutí mládeže, tak cestoval po Negevu pěšky, seznamoval se s arabskými vesnicemi a učil se jejich hebrejská jména tak, jak stála v Bibli. Vedle Yaakovovy osady na kopci, která se později stala Hatzerimským kibucem, byla arabská vesnice jménem Abu Yahiya. Jednou z misí, kterou dostali kibuci z Hatzerimu, bylo shromažďovat informace o místních Arabech, které by využili izraelští vojenští plánovači, kteří se v té době již připravovali na rozsáhlé vyhnání Arabů z Negevu.

Arabové z Abu Yahiya poskytovali Yaakovovi a jeho kolegům sionistům čerstvou vodu a často traké střežili majetek kibucu, zatímco muži byli pryč, většinou v práci. Mezi vůdci Abu Yahia a Hatzerim kibucu panovala dohoda, že jim bude dovoleno zůstat, jakmile Izrael ovládne Negev. Místo toho, tak když přišla válka, kibuci z Hatzerimu se obrátili proti svým arabským sousedům, zabili je, a ty přeživší navždy vyhnali z jejich domovů.

Většina přeživších nakonec skončila v Gaze.

Vyvraždění a fyzické vymýcení vesnice Abu Yahiya, města Bersheeba a dalších 245 arabských měst a vesnic v Negevu izraelskými osadníky a vojáky vešlo do historie jako Nakba neboli „katastrofa “ . Když Palestinci mluví o Nakbě , neřeší pouze tyto události roku 1948, ale vše, co se od té doby stalo ve jménu udržení, expanze a obrany sionismu po roce 1948, který definuje současný Izrael. Izraelci nemluví o Nakbě , místo toho odkazují na události roku 1948 jako na svou „válku za nezávislost“.„Mlčení o Nakbě ,“ poznamenal jeden současný učenec na toto téma, „je také součástí každodenního života v Izraeli.

Palestinci bojící se o život prchají před izraelskými vojáky a osadníky, 1948

Po vzniku židovského státu Izrael v roce 1948 se skupina židovských osadníků obrátila na premiéra Davida Ben-Guriona s žádostí, aby muži z jejich osad mohli sloužit v armádě jako jedna skupina. Výsledkem byl vznik programu Nahal, který spojoval vojenskou službu se zemědělskými pracemi. Síly Nahalu chtěli vytvořily posádku, která by se pak přeměnila na kibuc, který by později sloužil jako první obranná linie proti jakémukoli budoucímu arabskému útoku na Izrael. V roce 1951 byla na hranici s pásmem Gazy založena úplně první z těchto osad Nahal, Nahlayim Mul Aza. Následovaly další, jak se projekt Nahal snažil obklopit celou Gazu těmito pevnostmi. V roce 1953 Nahlayim Mul Aza přešel z vojenské základny na civilní kibuc a byl přejmenován na Nahal Oz.

Jedním z prvních osadníků v Nahal Oz byl muž jménem Roi Ruttenberg. Ve věku 13 let již sloužil jako poslíček, a to během války za nezávislost v roce 1948. Když mu v roce 1953 bylo 18 let, narukoval do IDF a poté byl povýšen na důstojníka. Jeho prvním úkolem bylo sloužit jako bezpečnostní důstojník pro Nahal Oz. Byl ženatý a v roce 1956 se stal hrdým otcem malého syna. 18. dubna 1956 byl Roi přepaden Araby, kteří ho zabili a jeho tělo odvezli do Gazy. Jeho tělo bylo po zásahu OSN vráceno a byl pohřben následujícího dne, 19. dubna. Smrt Roi rozzuřila izraelský národ a na jeho pohřební obřad se shromáždily tisíce lidí.

Moshe Dyan, izraelský náčelník štábu, čte smuteční řeč pro Roi Ruttenberg, 19. dubna 1956

Moshe Dyan, izraelský šéfkuchař, byl rovněž přítomen a přednesl smuteční řeč, která se pak zapsala do izraelské historie jako jeden z určujících projevů národa. „Včera brzy ráno,“ začal Dyan a jeho hlas se nesl přes dav truchlících, „Roi byl zavražděn. Ticho jarního rána ho oslnilo a neviděl ty, kteří na něj čekají v záloze na okraji brázdy.“

Neházejme ale dnes vinu na vrahy. Proč bychom měli deklarovat jejich planoucí nenávist k nám? Osm let seděli v uprchlických táborech v Gaze a my jsme tam přímo před jejich očima přetvářeli jejich zemi a vesnice, kde předtím žili oni a jejich otcové, na naše panství.

Není to mezi Araby v Gaze, ale mezi námi, tady musíme hledat krev Roie. Jak jsme mohli zavřít oči a odmítnout se přímo podívat na svůj osud a vidět v celé té brutalitě osud naší generace? Zapomněli jsme, že tato skupina mladých lidí žijících v Nahal Oz nese na svých bedrech těžké rány Gazy?

Za brázdou hranice se vzdouvá moře nenávisti a touhy po pomstě a čeká jen na ten den, kdy klid otupí naši pozornost, na den, kdy se budeme bát vyslanců našeho zlomyslného pokrytectví, kteří nás vyzvou, abychom složili zbraně.

Roiova krev proto směrem k nám a jen k nám prýští z jeho rozervaného těla. I když jsme tisíckrát přísahali, že naše krev nepoteče nadarmo, tak včera jsme byli opět pokoušeni, poslechli jsme, uvěřili.

Dnes budeme rekapitulovat sami sebe; jsme generace, která osidluje cizí zemi a bez ocelové přilby a podpory kanonýra nebudeme schopni ani zasadit strom ani si postavit domov. Nenechme se odradit od pohledu na ten odpor, který rozněcuje a naplňuje životy stovek tisíc Arabů, kteří žijí všude okolo nás. Neodvracejme od nich zrak, aby naše paže ochabla.

To je osud naší generace. Toto je naše životní volba – být připraveni a ozbrojeni, silní a odhodlaní, aby nám meč nevyrazili z ruky a naše životy by byly uťaty.

Mladý Roi, který opustil Tel Aviv, aby si postavil svůj domov u bran Gazy a stal se pro nás živou zdí, byl oslepen světlem ve svém srdci a záblesk meče neviděl. Touha po míru ohlušila jeho uši a neslyšel hlas vraždy čekající v záloze. Brány Gazy tížily jeho ramena a přemohly ho.

Projev je pozoruhodný svým otevřeným uznáním nenávisti k Izraeli ze strany Palestinců uvězněných v Gaze, stejně jako zdrojem jejich nenávisti a porozuměním ohledně legitimity palestinských emocí.
Ale je také neomluvitelné, pokud jde o spravedlnost izraelské věci, bez ohledu na legitimitu palestinské věci. Izrael, řekl Dyan, nelze osídlit bez „ocelové přilby a chřtánu kanonýra“. Válka, řekl, byla izraelskou „životní volbou“ a jako takový byl Izrael odsouzen k životu v militarizované píly, „aby nám nebyl vyražen meč z ruky a naše životy sťaty“.Když lidé přemítají o násilí, ke kterému došlo 7. října, kdy stovky těžce ozbrojených bojovníků Hamásu vyrazily z Gazy a napadli vojenské základny a kibuce, které Gazu obklopovaly, neměli by nikdy zapomenout na původ a účel těchto zařízení – doslova dostat obyvatelstvo Gazy do toho, co je ve skutečnosti koncentračním táborem pod širým nebem, a emoce vyvolané mezi arabským obyvatelstvem tam uvězněným. Izraelci, kteří žili, pracovali a sloužili v těchto táborech, nesli na svých bedrech „těžké brány Gazy“ a pracovali pod „spalující nenávistí“ lidí, kteří byli nuceni sedět v uprchlických táborech, zatímco přímo před jejich očima osadníci z okolí. Kibuce proměňovali „zemi a vesnice, kde žili oni a jejich otcové “ na izraelskou židovskou domovinu.

Všichni tito Izraelci tímto sevřeli meč sionismu pevně ve svých rukou. Žádného z dospělých, kteří žili a pracovali v těchto táborech, proto nelze považovat za nevinného – oni byli součástí systému – sionismu – jehož samotná existence a udržení se přitom vyžaduje brutální uvěznění a podrobení milionů Palestinců, kterým byly před 75 lety ukradeny domovy. . Prožili svůj „osud“, jak to nazval Moshe Dyan, se vší brutalitou, která k tomu patří. „Těžké brány Gazy“ byly osudem jejich generace, dokud, stejně jako před nimi u Roie Ruttenberga, ty brány příliš nezatížily jejich ramena a neskolily je.

Nikdy nepřestávej

Byly doby, kdy jsem se považoval za přítele Izraele. Během operace Pouštní bouře jsem vedl kampaň, abych zabránil odpálení iráckých raket SCUD proti Izraeli, a od roku 1994 do roku 1998 jsem hodně cestoval do Izraele, kde jsem spolupracoval se zpravodajskou organizací Izraelských obranných sil (IDF), AMAN, abych zajistil, že Irák už nikdy nebude schopen ohrozit Izrael raketami SCUD nesoucími konvenční vysoce výbušné, chemické, biologické nebo jaderné hlavice. Informoval jsem o tom izraelské generály, diplomaty a politiky.

Pracoval jsem dlouhé hodiny bok po boku s izraelskými fotografy a tlumočníky, se sběrateli signálního zpravodajství, s techniky a zpravodajskými analytiky a se zpravodajskými důstojníky, protože jsme museli zajistit, že nezůstane kámen na kameni, když dojde na schopnost zajištění všech iráckých zbraní hromadného ničení.aby byly plně a prokazatelně zlikvidovány. Byl jsem ohromen tou úžasnou pracovní morálkou a vrozenou inteligencí mých izraelských protějšků. Byl jsem také ohromen jejich integritou, protože více než dostáli svému slibu, že se budou řídit mandátem stanoveným Radou bezpečnosti OSN, pokud jde o práci, kterou jsme já a moji kolegové inspektoři ze Zvláštní komise OSN (UNSCOM). dělali v Iráku.

Když jsem pak v srpnu 1998 opustil UNSCOM, považoval jsem se stále ještě za skutečného přítele Izraele (tento vztah měl i nevýhodu – FBI mě vyšetřovala kvůli údajnému porušení špionážního zákona, bylo to vyšetřování, které skončilo až poté co proběhlo 11. září 2001, kdy po rozhovoru mezi mnou a třemi agenty FBI bylo vyšetřování uzavřeno.)

Musím přiznat, že ohledně dospívání Izraele mám více než malou ambivalenci – nebyl jsem přirozeným fanouškem. Moje první vzpomínka na Izrael byla Jomkipurská válka v říjnu 1973 a byl jsem doslova uchvácen zprávami, které jsem viděl v televizi. Později, v roce 1976, mě podobně chytila ta ​​drzost a hrdinství stojící za záchranou Entebbe. Ale tato dětská zamilovanost vyprchala, už když jsem navštěvoval vysokou školu. Mezi americko-izraelským spolubydlícím, který právě dokončil svou službu v IDF (právě jsem dokončil svou službu v americké armádě a byl jsem zařazen do programu uvedení do provozu námořní pěchoty a nemohl jsem pochopit, proč by americký občan nemohl sloužit v ozbrojených silách jiného národa) a byl jsem velmi aktivní v areálu organizace Hillel (židovský student), urazila mě pouze nulová tolerance, která existovala mezi mnoha americkými Židy vůči Palestině a celému arabskému světu obecně.

Hluboce mě tehdy ovlivnil profesor John B. Joseph, asyrsko-americký historik blízkovýchodních studií. Profesor Joseph, syn uprchlíků z asyrské genocidy v předíránské Persii, který se narodil a vyrostl v Bagdádu. Otevřenost, s jakou vyučoval své kurzy o arabsko-izraelských vztazích, ostře kontrastovala s přístupem „má cesta nebo dálnice“, který zvolil Hillel. Při jedné příležitosti, na jaře 1983, Hillel sponzoroval delegaci izraelských vojáků na návštěvu kampusu, kde vedli rozhovory o izraelské invazi a okupaci jižního Libanonu. Byl jsem zapsán do kurzu velitelů čet námořní pěchoty a po promoci v květnu 1984 jsem měl být pověřen.

Konfrontace mezi americkou námořní pěchotou a třemi tanky IDF v únoru 1983 se stala předmětem novinových titulků po celém světě. Tanky, kterým velel izraelský podplukovník, se pokusily projet pozicí námořní pěchoty. Kapitán Charles B. Johnson, důstojník jednotky námořní pěchoty, která měla zabránit Izraelcům ve vstupu do Bejrútu, stál před těmi tanky a řekl důstojníkovi IDF, že jim nebude dovoleno projet. Když tanky hrozily, že ho přejedou, tak kapitán Johnson vytáhl pistoli, vyskočil na vedoucí izraelský tank a řekl jeho podplukovníkovi, že to udělají jen přes jeho mrtvolu. Izraelci ustoupili.

Izraelský tank Centurian v Bejrútu, 1982

Patová situace mimo Bejrút vedla jen k dalšímu napětí mezi USA a Izraelem, přičemž ministerstvo zahraničí povolalo na protest proti izraelské provokaci izraelského chargé d’affaires Benjamina Netanjahua. Následovala zlá krev a Izraelci začali šířit fámy, že dech kapitána Johnsona zapáchá alkoholem.

Tuto fámu potom zopakoval jeden z vojáků-velvyslanců IDF na přednášce v kampusu, které jsem se zúčastnil. Zahanbilo mě to a vstal jsem, abych vyzval mluvčího. Ne tak zcela diplomatickým způsobem jsem vojákovi IDF připomněl, že je na americké půdě v přítomnosti americké námořní pěchoty, a že bych tím sám sebe proklel, kdybych ho nechal pošpinit pověst důstojníka námořní pěchoty v mé přítomnosti. Organizátoři a Hillel, když vycítili to násilí, které je vlastní mým slovům (už jsem měl na akademické půdě reputaci, že jsem skolil svého spolužáka, který si přál, aby měl John Hinckley, případný vrah prezidenta Ronalda Reagana lepší mušku), tak raději zasáhli a odvedl vojáka IDF z jeviště a z kampusu.

Moje další interakce s Izraelem pak přišla nepřímo během operace Pouštní bouře. Zatímco posláním amerických sil bylo osvobodit Kuvajt od irácké armády, odpálení upravených raket SCUD na Izrael ze strany Iráku hrozilo přivést Izrael do konfliktu, čin, který by způsobil koalici národů, která se skládala z mnoha arabských národů. kdo by odmítl bojovat na stejné straně jako Izrael, který prezident George HW Bush tak pečlivě dláždil, aby se rozpadl. Zastavení iráckých startů SCUD se stalo hlavní prioritou války a jako rezidentní expert SCUD ve štábu generála Normana Schwarzkopfa jsem se do tohoto úsilí silně zapojil. (Jak jsem připomněl otevřeně nepřátelskému publiku během prezentace v roce 2007 před velkou americkou židovskou organizací, nasazoval jsem prdel do Izraele, když on a další američtí Židé kupovali lístky na útěk ze Svaté země.)

Po válce jsem byl přijat UNSCOM, abych pomohl vytvořit nezávislou zpravodajskou kapacitu na podporu mise OSN v Iráku. V roce 1994 jsem navrhl, aby UNSCOM otevřela tajný kanál s Izraelem, aby úzce koordinovala zpravodajské záležitosti související s odzbrojením Iráku. Můj návrh byl schválen a pomohl jsem vést první delegaci UNSCOM vyslanou do Izraele, kde jsme se setkali s ředitelem AMAN a náčelníkem divize výzkumu a analýzy (RAD), abychom projednali rozsah a rozsah spolupráce UNSCOM a izraelských zpravodajských služeb.

Během mé první návštěvy Izraele v říjnu 1994 jsem byl představen zpravodajskému důstojníkovi izraelského letectva, který se stal mým hlavním partnerem na další čtyři roky. Náš profesionální vztah byl vynikající – není pochyb o tom, že s tímto důstojníkem, jehož energie, intelekt a zkušenosti byly na špičkové úrovni, tak byl vztah mezi UNSCOM a Izraelem úspěšný. To, co mě na tomto muži, kterého jsem začal považovat za přítele i kolegu, nejvíce zarazilo, bylo to, jak moc chtěl, abych porozuměl a docenil Izrael – ale ten skutečný Izrael, ne tu propagandistickou show pro televizi, kterou je Izrael . známý, stejně tak jako tím, že v ní jde o ovlivňování cizinců, jako jsem já.

Ano, dostal jsem se na okružní jízdu helikoptérou po Izraeli, abych z ptačí perspektivy viděl, jak je izraelský národ malý a zranitelný. Ano, helikoptéra přistála na Masadě, kde jsem byl poučen o tragédii té doby v izraelské historii. Ano, byl jsem zahnán na Golanské výšiny, na přední pozorovací stanoviště, kde jsem mohl dalekohledem pozorovat pozice syrské armády – to vše je pravda. Ale můj izraelský hostitel moudře poznamenal, že to, co mě opravdu zajímá, bylo „muzeum SCUD“, kde Izrael shromáždil trosky ze všech raket SCUD, které dopadly na jeho půdu během operace Pouštní bouře. To mě zajímalo, protože to bylo moje poslání.

Zamilovat se do Izraele to však nebylo.

Můj hostitel postupně uvolnil kontrolu toho kam všude mohu jít a co mohu vidět během svého volna mezi naplánovanýmmi inspekcemi. Moje žena mě navštívila na prodloužený víkend v Izraeli a já ji vzal k Mrtvému ​​moři, do Jeruzaléma (kde jsme procházeli Via Dolorosa v Jeruzalémě, Ježíšovu cestu k jeho vlastnímu ukřižování na Mount Cavalry), Nazaret, Galilejské jezero, a řeku Jordán – všechna ta místa známá přímo ze stránek Nového zákona. Moje žena, oddaná gruzínská ortodoxní křesťanka, byla u vytržení. Na mě, prostého historika, to udělalo rovněž hluboký dojem. „Každý kámen, který tady převrhnete nohou, vypráví nějaký příběh,“ řekl mi. „Tato země je plná historie.“

Via Dolorosa v Jeruzalémě

Brzy jsme začali diskutovat o historii samotného Izraele, počínaje čtvrtí, kde se nacházela izraelská jednotka pro analýzu snímků, se kterou jsem spolupracoval – Sarona, známá také jako Německá kolonie. O britském mandátu jsme diskutovali již při návštěvě hotelu King David v Jeruzalémě, místu konání nechvalně známého teroristického útoku, který provedl Menachem Begin, budoucí izraelský premiér, nositel Nobelovy ceny, který ještě v době útoku v roce 1946 ale byl součástí teroristické organizace Irgun. Většina Izraelců by se naježila představou, že by Begin a Irgun byli takto označeni. „Podívejte,“ řekl k tomu můj hostitel, „byl to terorista.“ Měl mnoho společného s Jásirem Arafatem. Právě díky této upřímnosti jsem měl svého hostitele rád ještě víc.

Diskutovali jsme o formování Izraele při návštěvě muzea Ma’oz Mul ‚Aza (pevnost Gazy) v kibucu Kfar Aza a porovnávali a porovnávali izraelské vyprávění o zrození národa pod palbou (muzeum bylo postaveno na místě kibucu Saad, který byl zničen egyptskou armádou v roce 1948, a palestinské Nakby neboli katastrofy týkající se násilného vystěhování palestinských rodin z jejich domovů – a to i v blízkosti kibucu Kfar Aza (tento Kibuc byl jedním z těch, na které se Hamás 8. října 2023 zaměřil, a kdy tragicky ztratil desítky obyvatel kvůli násilí spáchanému bojovníky Hamásu.)

Diskutovali jsme o slovech Davida Ben Guriona, prvního izraelského prezidenta, který prohlásil: „Kdybych byl arabským vůdcem, nikdy bych nepodepsal dohodu s Izraelem. Je to normální; vzali jsme si jejich zemi. Je pravda, že nám to Bůh slíbil, ale jak by je to mohlo zajímat? Náš Bůh není jejich. Byl tu antisemitismus, nacisté, Hitler, Osvětim, ale byla to jejich chyba? Vidí jen jednu věc: přišli jsme a ukradli jsme jejich zemi. Proč by to akceptovali?“

Další citát Bena Guriona dovedl tento bod domů. „Neignorujme pravdu mezi sebou… politicky jsme agresoři a oni se brání,“ řekl. „Země je jejich, protože ji obývají, zatímco my sem chceme přijít a usadit se tu a podle jejich názoru jim tedy chceme jejich zemi vzít.“

„Měl pravdu,“ řekl můj hostitel o Benu Gurionovi. „Izrael má velmi složitou historii.“

Důsledky této těžké historie byly pro mého hostitele, jeho rodinu a jeho izraelské spoluobčany doslova existenční. Často jsem býval zván k němu domů, do malé čtvrti zasazené do kopců, které oddělují Tel Aviv od Jeruzaléma. Tam se mnou bylo zacházeno s takovou pohostinností, kterou by člověk očekával jen od někoho, s kým sdílí zvláštní pouto. Zatímco jsem si užíval grilování a poslouchal hudbu, kterou nám jeho dospívající dcera vybrala pro naše potěšení z poslechu, tak můj hostitel ukázal na kopce s výhledem na jeho čtvrť, kde byla v dálce vidět další vesnice, a výmluvný minaret mešity, který ji prozrazoval jako Arabskou.

„Toto je „Zelená linie,“ řekl a ukázal na kopec. „Zelená linie“ představovala původní hranici Izraele, stanovenou při jeho vzniku v roce 1948. Po Šestidenní válce, v roce 1967, Izrael převzal kontrolu nad územím dnes známým jako Západní břeh Jordánu. Palestinci bojovali, aby získali svou zemi zpět, aby vrátili hranici mezi Izraelem a Palestinou na „zelenou linii“.

„Jste voják,“ řekl. „To je vyvýšené místo.“ Chápete riziko pro mou rodinu a mé sousedy, pokud by nepřítel obsadil tento terén, umístil tam minomet nebo odstřelovač. Všichni bychom zemřeli,“ řekl téměř šeptem, jako by svá slova skrýval před manželkou a dětmi.

„Potřebujeme mír,“ uzavřel můj hostitel. „Ten druh míru, který vrací Palestincům jejich zemi a umožňuje mé rodině žít beze strachu.“

Stejně jako většina vojenských důstojníků i můj hostitel zachovával atmosféru nezájmu, když došlo na domácí politiku. Jednou, když jsem seděl v místní restauraci poblíž čtvrti Sarona, můj hostitel upozornil na malého podsaditého muže, který seděl o několik stolů níže. „To je Ehud Barack,“ řekl. Barack odešel z IDF na začátku roku 1995 a ukončil svou kariéru jako náčelník generálního štábu. „Nyní vstupuje do světa politiky,“ poznamenal můj hostitel. „Teď se musí naučit lhát.“

Zatímco mě můj hostitel neinformoval o své politické příslušnosti (ani jsem se ho na to neptal), tak dvě věci mi byly velmi zřejmé. Nejprve obdivoval Jicchaka Rabina, bývalého vojáka, který se stal politikem. „Lže, stejně tak jako všichni ostatní,“ poznamenal jednou. „Ale on lže ve věci míru.“ To můžu přijmout.“

A absolutně opovrhoval Benjaminem Netanjahuem. „On bude tém kdo zničí Izraele,“ varoval před ním můj hostitel. „Zná jen nenávist.“

Během mých mnoha návštěv Izraele tak tady byla skutečně hrozba terorismu všudypřítomnou realitou. 19. října 1994 – během mé první návštěvy Izraele – se sebevražedný atentátník Hamásu odpálil v autobuse na ulici Dizengoff, rušné Tel Avivu, a zabil 22 lidí. Místo útoku bylo v krátké pěší vzdálenosti od mého hotelu. 24. července 1995, během mé třetí návštěvy Izraele, se další terorista Hamasu odpálil v autobuse na předměstí Tel Avivu Ramat Gan a zabil šest lidí. Během mé čtvrté návštěvy, 21. srpna 1995, zaútočil další sebevražedný atentátník Hamasu na autobus v Ramat Eškol, předměstí Jeruzaléma, a zabil pět lidí.

Bombardování autobusu Dizengoff, 19. října 1994

Dopad těchto útoků na izraelský lid byl hmatatelný. Slzy volně tekly, když truchlily nad mrtvými. Vzpomínám si, že po útoku v červenci 1995 si mě odchytil řidič IDF, který mě měl odvézt na schůzku do Kirya, kampusu velitelství IDF v centru Tel Avivu. „Je naše schůzka zrušena?“ zeptal jsem se. „Ne,“ odpověděl ponuře. „Život musí jít dál.“

Dorazili jsme do budovy, kde měl můj hostitel svou kancelář. Pracovalo pro něj několik vojákyň IDF. Zavedli mě do čekárny a nabídli mi čaj. Všiml jsem si, že jejich oči jsou červené a jejich tváře poseté slzami. „Mám se vrátit později?“ zeptal jsem se svého hostitele, když vešel do místnosti. Zavolal dívky zpět do pokoje. „Scott chce vědět, jestli se má vrátit později,“ řekl. „Jaká je vaše odpověď?“

„Pokud tu skončíte, vyhrají teroristé,“ odpověděla jedna dívka. „Nepřestaneme bojovat, nikdy.“ Doufáme, že vy také ne.“

4. listopadu 1995 mě můj hostitel vezl zpět z Kirya do mého hotelu. Prošli jsme náměstím Kings of Israel Square, velkým veřejným místem, kde se často plánovala politická shromáždění. Na tu noc bylo naplánováno jedno – pro-mírové shromáždění pořádané příznivci Jicchaka Rabina na podporu mírového procesu v Oslu. Rabin se 28. září 1995 setkal s předsedou OOP Yassarem Arafatem ve Washingtonu, DC, kde oba muži podepsali dohody z Oslo II.

Jicchak Rabin (vlevo) si potřásá rukou s Jásirem Arafatem (vpravo), zatímco Bill Clinton (uprostřed) se na to dívá

Teroristické útoky Hamasu byly vždy naplánovány\ tak, aby narušily mírový proces v Oslu; Jicchak Rabin nezaváhal ve svém odhodlání dovést proces k uskutečnění, a to i navzdory silnému domácímu politickému odporu ze strany jeho hlavního rivala Benjamina Netanjahua.

Netanjahu mobilizoval radikální pravicové židovské náboženské extremisty pro svou věc a obvinil Rabina z toho, že byl odtržen od židovské tradice a židovských hodnot. Netanjahuovo pózování však přesáhlo prostou politickou rétoriku a přešlo v politické násilí. V březnu 1994 poblíž města Ra’anana severně od Tel Avivu zorganizovala protestní pochod pravicová náboženská skupina Kahane Chai. Netanjahu pochodoval před protestem Kahane Chai; za ním byla nesena rakev s nápisem: „Rabin způsobuje smrt sionismu“. 5. října 1995 – v den, kdy izraelský Kneset hlasoval pro podporu Osla II – Netanjahu zorganizoval 100 000členné shromáždění v opozici. Netanjahu vyzval dav, aby křičel: „Smrt Rabinovi“.

„Slyšel jsem, že jdeš dnes večer ven s některými kluky,“ řekl můj hostitel. Měl jsem v plánu jít na večeři se dvěma mladými kapitány z RAD a jejich snoubenkami. „Nepřibližujte se k tomuto místu,“ nařídil můj hostitel a ukázal na náměstí Kings of Israel. „Rabin tu dnes večer mluví a je zde velká pravděpodobnost násilí.“ Měl by to zrušit,“ pokračoval můj hostitel. „Příliš mnoho lidí mu přeje ublížit a je tu příliš mnoho příležitostí jak mu ublížit.“

Té noci, těsně po 21:30, jsme s mými dvěma přáteli, jejich snoubenkami a já právě dostali večeři a chystali jsme se vychutnat si jídlo, když se před námi objevil majitel restaurace. „Jicchak Rabin byl zastřelen,“ řekla majitelka a po tvářích jí stékaly slzy. „Byl převezen do nemocnice. Potřebuje se modlit.“

Všichni beze slova vstali od stolů a odešli z restaurace. Nebyly zaplaceny žádné účty. V mém hotelu mě vysadili mí společníci na večeři, kteří poslouchali rádio a průběžně mě informovali o nejnovějších zprávách.

Shromáždění přilákalo 100 000 lidí a Rabin tam pronesl vzrušující projev. „Vždy jsem věřil, že většina lidí chce mír,“ řekl obdivujícímu davu, „a jsou připraveni kvůli tomu riskovat.“

Pravicový náboženský Žid, který se domníval, že jednal podle pokynů rabína zabít Rabina za zradu Izraele, stiskl spoušť pistole, která připravila Rabina o život.

Ve 23:15 byla izraelskému národu oznámena smrt Jicchaka Rabina. Ze svého hotelového pokoje, kde jsem sledoval oznámení v televizi, jsem slyšel nářek žen, které plakaly z hotelových pokojů vedle mě a v ulicích pod nimi.

5. listopad byl státním dnem smutku. Izrael pohřbil svého zabitého vůdce následujícího dne, 6. listopadu.

7. listopadu byl můj řidič v hale a odvezl mě do Kirya. Můj hostitel a jeho vojáci byli zpátky v práci. O dva dny později, 9. listopadu, jsem vyzbrojen zpravodajskými informacemi, které Izraelci shromáždili o zásilce naváděcích a kontrolních zařízení raket z Ruska do Jordánska, kde měla být přesunuta do Iráku, přešel Allenbyho most oddělující Izrael od Jordánska. kde mě vyzvedli jordánští bezpečnostní důstojníci. Toho večera jsem se setkal s Alim Shukrim, šéfem soukromé kanceláře jordánského krále, a přesvědčil jej a šéfa jordánských zpravodajských služeb, aby provedli nálet na sklad, o němž Izraelci věřili, že jsou tam skladovány součásti raket. Nálet byl proveden a bylo zabaveno několik stovek naváděcích a kontrolních zařízení, která měla být příští den odeslána do Iráku.

Další noc, když jsem ve tmě čekal na přechod zpět do Izraele, jsem přemýšlel o houževnatosti svých izraelských hostitelů. Nepřestali, pomyslel jsem si.

Nepřestali jsme.

Abych ukázal míru muže, který byl mým hostitelem, vylíčil jsem příběh, který mi Ali Shukri vyprávěl, když jsme čekali, až se vrátí výsledky nájezdu, o jeho otci, bohatém Palestinci z města Jaffa, vedle moderní den Tel Aviv. Ulice byla pojmenována po jeho otci a on se zeptal, jestli bych ji mohl jít navštívit jeho jménem. Řekl jsem o žádosti svému hostiteli a bez váhání jsme nasedli do jeho auta a prozkoumali starou Jaffu. Všechny ulice byly změněny na hebrejské názvy, ale můj hostitel oslovil několik starších lidí a zeptal se, zda si někdo pamatuje staré názvy ulic. Udělali to a brzy jsme se ocitli na procházce po dobře osvětleném bulváru.

„Rád bych věřil, že Jicchak Rabin by chtěl, aby Ali Shukri mohl sám chodit touto ulicí,“ poznamenal můj hostitel. „Možná dokonce žít v jeho rodinném domě.“

Šli jsme tichou ulicí, sami ve svých myšlenkách.

Hříchy Otce

5. ledna 1996 izraelské bezpečnostní síly zavraždily Yahyu Ayyash, agenta Hamasu známého jako „Inženýr“. Ayyash byl hlavním konstruktérem bomb pro Hamás a jeho bomby byly zodpovědné za většinu teroristických akcí, které Hamás provedl proti Izraeli. Izraelské bezpečnosti se podařilo získat mobilní telefon, ve kterém bylo umístěno nepatrné množství trhaviny. Když izraelská ochranka přiměla Ayyash, aby odpověděl na telefon, spustila výbušninu a okamžitě zabila výrobce bomby Hamasu.

Zatímco Izrael je normálně velmi zdrženlivý, pokud jde o převzetí odpovědnosti za cílené atentáty tohoto druhu, tak moji hostitelé mi poskytli neformální instruktáž o tom, jak přišli zabít Ayyash. Myslím že usoudili že to potřebuji vědět, vzledem k tomu jaký dopad měly tyto bombové útoky na mou práci v Izraeli.

Zabití Ayyash však vyvolalo násilnou reakci Hamasu, který v následujících týdnech a měsících rozpoutal přímo kampaň teroru proti izraelskému lidu. Tři teroristické útoky, včetně dvou autobusů v Jeruzalémě a jednoho před Dizengoffovým centrem v Tel Avivu, které se odehrály mezi 25. únorem a 4. březnem, zabily celkem 55 lidí a zranily stovky dalších, otřásly celým národem a přispěly ke zvolení Benjamina Netanjahua premiérem. Ministr byl zvolen ve všeobecných volbách konaných 29. května 1996.

Období mezi Netanjahuovým zvolením a mým odstoupením z UNSCOM v srpnu 1998 bylo obdobím plným zmatku a změn. Úspěch zadržovací operace v Jordánsku vydláždil cestu k ještě hlubšímu vztahu mezi UNSCOM a Izraelem, který byl navíc k tomu ještě více usnadněn mým vztahem s mým izraelským hostitelem. Dokázali jsme vytvořit ekvivalent zpravodajské fúzní buňky, společným využíváním snímků, shromažďování SIGINT a lidské inteligence, abychom vytvořili zpravodajský produkt, který pomohl UNSCOM prolomit problém minulých iráckých snah utajit pravdu o svých programech zbraní hromadného ničení. a také odhalit důkazy o probíhajících iráckých aktivitách spojených s úřadem prezidenta republiky, které porušiil rezoluce Rady bezpečnosti týkající se sankcí.

Můj pracovní vztah s Moshe Ya’alonem, novým šéfem AMAN, byl tak silný, jak se jen dalo doufat, a Izrael se snažil zajistit, aby každá žádost o jakoukoliv podporu, kterou jsem tehdy vznesl, byla vyřízena. A výsledky byly zcela nepopiratelné – když jsem v roce 1994 navázal svůj vztah s izraelskou rozvědkou, tak Irák byl na prvním místě seznamu hrozeb AMAN pro Izrael. Do roku 1998 pak ale Irák klesl až na páté místo za krajně pravicový domácí extremismus, Írán, Hizballáh a Hamás. K této transformaci došlo díky pochopení, že spolupráce mezi UNSCOM a Izraelem byla schopna dosáhnout skutečných schopností iráckých programů zbraní hromadného ničení.

V roce 1998 se však tento vztah, tak pečlivě pěstovaný mým hostitelem a já od našich prvních setkání v říjnu 1994, náhle zastavil. Pod tlakem Spojených států Izrael ukončil své zpravodajské vztahy s UNSCOM. V roce 1998 byl vyměněn celý tým AMAN, díky kterému tento vztah fungoval, od Moshe Ya’alona přes Yaakova Amidrora až po mého hostitele. Nový tým – Amos Malkin jako šéf AMAN, Amos Gilad jako šéf RAD a nový „hostitel“ – okamžitě ukončil operaci sdílení

zpravodajských informací UNSCOM. Naposledy jsem navštívil Izrael na začátku června 1998, kde mě moji protějšky informovali o nové realitě.

O dva měsíce později jsem rezignoval na UNSCOM, protože jsem již nebyl schopen plnit svůj úkol odzbrojení.

Amos Gilad, vedoucí oddělení výzkumu a analýzy izraelské vojenské rozvědky

Navzdory náhlé povaze ukončení mého profesionálního vztahu s izraelskou vládou jsem si vždy zachoval jistou slabost pro izraelský lid a potažmo i pro celý izraelský národ. I když jsem sledoval Amose Gilada, jak sám odbourává výsledky tvrdé práce, na které jsme s mými izraelskými protějšky tak pilně pracovali, odmítal fakta podložená na zjištění, která vedla ke snížení profilu hrozeb Iráku, a opět povýšil Irák na status hrozba hodná války, neobviňoval jsem Izrael jako celek, ale spíše jednotlivé zúčastněné Izraelce, především muže, který převzal funkci izraelského premiéra po Jicchaku Rabinovi, Benjamina Netanjahu.

Netanjahuova nekompetentnost co by politického vůdce postupně vedla k tomu, že byl v roce 1999 odvolán z úřadu a nahrazen Ehudem Barackem (který se zjevně naučil lhát v míře dostatečné k tomu, aby byl izraelským politikem). V září 2002 Netanjahu svědčil před americkým Kongresem o iráckém programu jaderných zbraní. Přestože tak učinil jako soukromý občan, tak jeho postavení bývalého premiéra dodalo jeho slovům takovou důvěryhodnost, kterou si přitom rozodně nezaslouží.

„Není pochyb o tom, že Saddám nejen že usiluje, pracuje na tom, ale také skutečně postupuje směrem k vývoji jaderných zbraní,“ řekl Netanjahu. „Jakmile bude mít Saddám jaderné zbraně, tak i celá teroristická síť bude mít jaderné zbraně.“

Netanjahuova prohlášení byla v přímém rozporu se zjištěními, ke kterým jsme dospěli s mými izraelskými kolegy – zjištění, která také sdílela Mezinárodní agentura pro atomovou energii, zodpovědná za dohled nad celou demontáží iráckého jaderného programu – a rovněž za to, že irácký jaderný program byl odstraněn a že neexistují žádné důkazy o jeho rekonstituci.

Úkolem Netanjahua však nebylo říkat pravdu o iráckém jaderném programu, ale spíše využít strachu vyvolaného přízrakem irácké jaderné zbraně k ospravedlnění války s Irákem, která by definitivně odstavila Saddáma Husajna od moci. „Pokud totiž odstraníte Saddáma, Saddámův režim, tak vám garantuji, že to bude mít na celý region obrovský pozitivní dopad,“ řekl Netanjahu svému vnímavému publiku v Kongresu. „A myslím si, že lidé hned odvedle z Íránu, nebo mladí lidé, ale i mnozí další vám také řeknou, že doba takovýchto režimů, i takových despotů je již navždy pryč.“

Benjamin Netanjahu svědčící před Kongresem, 2002

Když se dnes ale podíváme nazpět, na všechny ty děsivé důsledky americké ilegální invaze a okupace Iráku, na íránský režim pevně zakořeněný se svým jaderným programem, který rozhodně vůbec neutichá, tak je zcela jasné, že Benjamin Netanjahu se ve všem mýlil. Ale to byl jeho modus operendi již od samého začátku – ve všem přehánět a lhát o hrozbách, kterým Izrael jako že čelí, aby tím nějak ospravedlnil vojenskou akci, která ale vždy vyústila v katastrofu.

V letech mezi mojí rezignací z UNSCOM a začátkem invaze do Iráku pod vedením USA jsem často cestoval do Washingtonu, DC, kde jsem vyhledával setkání se zástupci a senátory z obou stran, abych je poučil o faktech týkajících se iráckých zbraní hromadného ničení. Na každém kroku mě pokaždé pronásledovaly celé týmy agentů z Amerického izraelského veřejného akčního výboru neboli AIPAC. Jakmile jsem opustil kancelář jednoho voleného úředníka, tak tým AIPAC za mnou vklouzl a připomněl dotyčné osobě, kdo že to napsal ty šeky, kterými se zaplatilo za jejich znovuzvolení.

O několik let později jsem sledoval video z roku 2001, kde se Netanjahu chlubí tím, jak snadno lze ovládat USA, až do bodu, kdy věděl, že mu projde otevřená sabotáž největšího odkazu Jicchaka Rabina – Dohody z Osla – a dobře věděl, že to USA podpoří. „Nebál jsem se střetu s Clintonovou,“ chlubil se Netanjahu. „Vím, co je Amerika. Amerika je totiž jen něco, co lze snadno přesunout. Teď je to konečně posunuto správným směrem.“

Amerika šla do války s Irákem právě kvůli Izraeli – lžím, které vyprávěl Netanjahu, a manipulaci Izraele prostřednictvím jeho amerického zástupce, AIPAC, ohledně povinnosti Kongresu vůči americkému lidu na odpovědný dohled.

Aby si někdo nemyslel, že AIPAC jednal jen z vlastní vůle, tak FBI již odhalila důkazy o tajné dohodě mezi úředníky AIPAC a izraelským diplomatem Naorem Gilonem ohledně předávání utajovaných informací do Izraele.

Naor Gilon byl mojí kontaktní osobou na izraelské misi při OSN v New Yorku.

Rozdíl mezi mnou a AIPAC byl ale v tom, že všechny mé kontakty byly předem schváleny OSN a CIA.

AIPAC byl prostě na volné noze jen jako takové izraelské aktivum.

Říct jen, že jsem byl naštvaný na Izrael za zasahování do americké zahraniční a národní bezpečnostní politiky, to by jste mě podcenili. Navzdory tomu všemu jsem ale i nadále stál za Izraelem.

13. listopadu 2006 jsem vystoupil na škole mezinárodních vztahů Kolumbijské univerzity. Tématem byl tehdy íránský jaderný program. Své poznámky jsem zahájil tím, že jsem oslovil to, co jsem nazval „slonem v porcelánu: Izrael“. Řekl jsem, že Izrael byl blízkým spojencem Spojených států, a pokud by došlo k tlaku a Izrael a Írán by se dostaly do sporu, tak pak jsou „ naše obavy o národní bezpečnost“ Izraele oprávněné a mohlo by to dokonce způsobit válku.

Moje podpora však nebyla bezpodmínečná – na rozdíl od Clintonovy administrativy se se mnou nedalo moc snadno pohnout. „Izrael,“ řekl jsem, „je opilý svojí arogancí, arogantností a mocí.“ Řídím se starým rčením, ‚že přátelé nenechají přátele řídit opilé‘. Proto jako přítel Izraele věřím, že máme odpovědnost vytáhnout klíčky ze zapalování a zastavit autobus, který řídí, protože jinak míří přímo na skálu.“

V té době jsem byl velmi znepokojen tím, že Izrael byl v procesu opakování svých akcí před válkou v Iráku a vymýšlel si zpravodajské informace (Amos Gild byl v té době izraelským carem „zpravodajství a bezpečnosti“, který byl přesunut do pozice vedoucího úřadu pro politické a vojenské záležitosti) a šíření falešného narativu mezi zákonodárci USA a mezinárodními orgány, jako je MAAE.

Ale i něco jiného ve mně hlodalo.

V říjnu 1997 jsem pracoval s Izraelci na nové operaci v Rumunsku, sledoval jsem iráckou delegaci, která měla v úmyslu koupit kontrolní podíl v rumunské letecké společnosti za účelem získání technologie balistických raket a to způsobem, který porušoval sankce. Před měsícem izraelský tým již zpackal atentát na vysokého představitele Hamasu v Ammánu v Jordánsku. Případní vrazi si otrávili svůj cíl, Khaled Mashal, ale byli zajati Mashalovými bodyguardy dříve, než mohli uniknout. Rozzuřený jordánský král potom požadoval, aby Izrael poskytl protijed na jed použitý na Mashal výměnou za zajaté izraelské agenty. Věc byla vyřešena, ale pro Izrael to byla tenkrát obrovská ostuda.

To Benjamin Netanjahu nařídil vraždu Khaleda Mashala, řekl mi můj hostitel.

„To se ale dalo čekat,“ odpověděl jsem.

„Opravdu?“ zeptal se můj hostitel. „Víte, že to Hamas vytvořil Izrael?“

Tohle mě pohltilo. Byl jsem převezen do muzea uvnitř Kirya, kde byly vystaveny zbraně, uniformy a další části vybavení, které ukořistil terorista Hamásu. Hamás se během mého působení v Izraeli dopustil četných zvěrstev na izraelském lidu. Viděl jsem je jako nepřítele Izraele,

A teď mi bylo řečeno, že Izrael se podílel na vytvoření Hamasu. Můj hostitel mi řekl, že záměrem bylo vytvořit politickou propast v palestinském politickém vedení a rozmělnit moc a vliv organizace Fatah Jásara Arafata. V tomto se jim zřejmě podařilo. Ale násilná reakce Hamasu na dohody z Osla přiměla Izrael k přehodnocení tohoto vztahu a Izrael byl brzy v otevřené válce s jeho vytvořením.

Byl jsem již připraven odepsat vztah mezi Izraelem a Hamásem jako politický experiment, který se zkrátka pokazil, když to v roce 2006 najednou vypadalo, že Izrael Hamásu odpustil jeho násilnou minulost a snažil se vytvořit podmínky, které pomohly Hamásu zajistit většinu křesel v Palestinském Parlamentu. V roce 2007 se však už tak dost špatné vztahy mezi Hamasem a Fatahem ještě více rozpadly, což následně vedlo až k občanské válce mezi dvěma frakcemi, která zase vedla až k rozdělení palestinské entity na dvě poloviny – jedna, vedená Fatahem, se nacházela na Západě, zatímco ta druhá, vedená Hamasem, působila v Gaze.

Později vyšlo najevo, že celý tento bratrovražedný konflikt mezi Palestinci zorganizoval Irael, aby tím rozdělil palestinský politický orgán, oslabil jej a zároveň poskytl Izraeli příležitost zlepšit vztahy s Fatahem s odůvodněním, že nepřítel mého nepřítele je můj přítel.

V průběhu příští dekády a půl jsem sledoval, jak Izrael využil svou kontrolu nad Fatahem a své nepřátelství vůči Hamásu do cyklu nikdy nekončícího násilí, které vždy skončilo tím, že se v palestinské otázce učinily opět jen další kompromisy, což vedlo k dalšímu ztracené území – a k dalším ztraceným životům. Konflikty v Gaze v letech 2014 a 2021 vykazovaly násilí proti palestinským civilistům, kteří tam žili, násilí, které ale bylo na Západě z velké části ignorováno, protože lidé již začínali být imunní vůči pohledu na mrtvé palestinské děti.

Po útoku Hamasu na Izrael z 8. října 2023 mi moje svalová paměť v srdci a emoce řekli, že musím stát při Izraeli, když reagoval na toto zvěrstvo.

Ale pak jsem sledoval, jak izraelští generálové a politici otevřeně obhajují své válečné zločiny v národní televizi, nazývají Palestince „zvířaty“ a otevřeně obhajují jejich totální odstranění.

Sledoval jsem, jak Izraelci lhali o povaze útoků Hamásu a proměnili to, co bylo bezchybným útokem proti řadě militarizovaných osad a vojenských pevností, které obklopovaly otevřený koncentrační tábor, kterým byla Gaza, ve vyprávění o nekontrolované krvežíznivosti, která byla poté živena. k nezpochybnitelnému západnímu publiku prostřednictvím vyhovujících masmédií.

Sledoval jsem, jak byl celý svět v šoku způsobenému fikcí o 40 sťatých izraelských nemluvňatech, zatímco a mlčel nad skutečnou smrtí téměř 400 palestinských dětí zabitých – ne, zavražděných – izraelskými leteckými útoky.

Palestinské děti zabité izraelskými bombami, Gaza, říjen 2023

A rozhodl jsem se, že už nemůžu dál stát za Izraelem.

Na palestinskou otázku jsem narazil pozdě. Byl jsem příliš zaujatý izraelskou ságou, příliš zapálený do izraelské fantazie, než abych viděl les kvůli stromům. Byl jsem příliš zaneprázdněn tím, jak moc jsem nenáviděl Hamás, než abych si uvědomil, že bych měl místo toho nenávidět to, co umožnilo Hamásu páchat zločiny, které páchal za poslední čtyři desetiletí.

Jednoduše řečeno, byl jsem slepý k tragédii palestinského lidu.

Dnes vím, že jediné skutečné oběti v izraelské sáze (kromě dětí ze všech společenských vrstev, které jsou zapleteny do tragických událostí, které jim způsobili dospělí, kteří tvrdí, že pracují pro světlé a zářivé zítřky, ale přinášejí pouze smrt a ničení) jsou palestinští lidé.

Přinejmenším otcové zakladatelé Izraele byli dostatečně upřímní, aby to uznali.

Dnešní sionisté postrádají morální charakter, aby připustili, že Izrael lze vybudovat a udržet pouze za cenu životaschopné, svobodné a nezávislé Palestiny, že Izrael nikdy nedovolí, aby taková Palestina existovala, a že pokud existuje sionistický Izrael , nikdy nebude samostatná Palestina.

Hříchy otců jsou skutečné, zvláště pokud jde o izraelské otce zakladatele a zločiny, které spáchali na palestinském lidu také. Moshe Dyan to přiznal. Stejně tak David Ben Gurion. Byli to muži – zásadně chybující ve svých ideologiích a motivacích, ale mysleli to upřímně.

Benjamin Netanjahu a jeho kolegové novodobí izraelští politici, bez ohledu na politickou příslušnost, takovou integritu nemají. Jsou to zarytí lháři, muži a ženy, kteří slíbí jednu věc a pak udělají druhou, pokud jde o budoucnost Palestiny, ale přitom jen vedou Izrael na cestu permanentní války.

Přišel jsem pozdě na palestinskou otázku, ale teď, když jsem konečně zde, tak mohu říci jen toto – ten nejlepší způsob, jak porazit Hamás i sionistický Izrael, je podporovat svobodný a nezávislý palestinský stát.

Nikdy jsem nestál za Hamásem a ani nikdy nebudu.

Kdysi jsem stál za Izraelem, ale to už také nikdy neudělám.

Už čtyři desetiletí má tajná dohoda mezi Izraelem a Hamasem stejný tragický průběh, každá strana hlásá svou touhu zničit tu druhou, a přesto každá rovněž zná strašnou pravdu – že jedna bez druhé zkrátka nemůže existovat.

Izraelsko-palestinský problém se stal pouze nekonečným cyklem násilí, které živí bolest a utrpení palestinského lidu. Je čas tento cyklus konečně navždy ukončit.

Od této chvíle budu vždy stát na straně palestinského lidu, přesvědčen, že jediná cesta k míru na Blízkém východě je ta, která vede přes životaschopnou palestinskou vlast, její hlavní město pevně a navždy usazené ve východním Jeruzalémě.

Tímto způsobem bude Hamás zbaven volebního práva jako teroristická organizace – legitimní palestinský stát odebírá věčný konflikt, ke kterému Hamás přispívá, status, který je ospravedlňován snahou o legitimní palestinský stát, kterému ale přitom sionistický Izrael nikdy nedovolí vlastní existenci.

Legitimní palestinský stát delegitimizuje představu sionistické izraelské entity, která již ze své definice může existovat pouze neustálým vykořisťováním palestinského lidu. Benjamin Netanjahu dokázal udržet současnou verzi sionistického izraelského státu tím, že vyvolal strach prostřednictvím nekonečného cyklu násilí řízeného Hamasem.

Odstraňte hrozbu, kterou představuje Hamás, a sionistický Izrael již nebude schopen zaslepit občany Izraele a svět vůči realitě současné izraelské existence velmi podobné apartheidu. Základní lidskost donutí sionistický Izrael, aby se zbavil své sionistické ideologie, stejně jako se Jižní Afrika zbaví apartheidu, svého ošklivého dědictví bílé nadvlády. Postsionistický Izrael bude donucen naučit se mírumilovnému a prosperujícímu soužití se svými nežidovskými sousedy, ale nikoli jako koloniální apartheidní stát, ale jako dva zcela rovnocenní partneři v experimentu života, který se kolektivně zmocní lidí, kteří nazývají Svatou Zemi svým domovem.

Palestinská vlajka nad Gazou

slova skvělé písně Rogera Waterse The Gunner’s Dream : Při představě takového místa se mi vybaví

Můžeš odpočívat

na obou stranách kolejí

A maniaci

nefoukejte díry do kapelníků dálkovým ovládáním

A každý se může obrátit na zákon

A děti už nikdo nezabíjí

Stojím na straně Palestiny, protože chci žít ve světě, kde už nebudou děti vytrhávány z krví potřísněného nábytku poházeného kolem kibucu vypleněného ozbrojenci z Hamásu nebo extrahovaného, ​​rozbitého a zčernalého sazemi ze zbytků domova rozdrceného Izraelskými bombami.

Děti už nikdo nezabíjí.

Tyto texty sice mohou pocházet z The Gunner’s Dream , ale měly by se stát trvalou součástí snů každé živé lidské bytosti, která o sobě tvrdí, že si udržela alespoň špetku lidskosti a soucitu se svými bližními.

Stojím na straně Palestiny, protože stojím za dětmi Izraele a Palestiny, dobře si uvědomuji, že jediná šance, kterou v budoucnu mají je místo, kde budou moci žít společně jako sousedé kteří jsou sjednocení v míru, namísto nepřátel spojených válkou, je existence svobodné a nezávislé Palestiny.

Autor: Scott Ritter

Zdroj: https://www.collapse.news/2023-10-17-why-i-no-longer-stand-with-israel.html#